Амиры Кавказских Моджахедов
Чет., 11.01.1430 Hjr / 08.01.2009, 00:24 по Джохару РусскийEnglishtürkçeУкраїнськийعربي

главное

зеркала

версии
Google
Kavkaz-Center
WWW
Наша кнопка

Экспорт новостей
 
КавказМнение Также в этом разделе

«Им его не понять…»

Время публикации: 25 декабря 2007 г., 12:30

С рассвета 25 декабря 2006 года в центре Черкесска огромное количество элитного спецназа российских спецслужб штурмовало квартиру пятиэтажного дома, в которой забаррикадировался всего лишь один моджахед, вооружённый только одним автоматом и одним пистолетом.

 

Путинские террористы применяли бронетехнику, но сломить сопротивление мусульманина им не удавалось. Тогда ФСБ захватила в заложники его мать и привезла её к месту боя с угрозами расстрелять её, если он не сдастся.

 

Моджахед, услышав угрозы ФСБ и голос запуганной до смерти матери, лишь произнёс в ответ: «Прости мама..!», — и  больше на связь не выходил.

 

Он вел бой почти 12 часов, прежде чем стал Шахидом (иншаАллах). Его звали Рамазан Токов.

 

Через месяц с небольшим история повторилась ещё два раза…

 

3 февраля 2007 года в Малгобеке (вилайят Ингушетия) целая армада российских и местных марионеточных бандформирований весь вечер пыталась взять штурмом квартиру в 5-этажном доме по улице Осканова, используя бронетехнику, огнемёты, гранатомёты и тяжёлые пулеметы. К 8 вечера стрельба из объятой пламенем квартиры прекратилась. На следующий день стало известно, что Шахидом (иншаАллах) стала неизвестная женщина, которая держала многочасовую оборону, будучи вооружённой одним автоматом.

 

5 февраля 2007 года в Шелковской (влайят Нохчийчоь) российские оккупанты и чеченские коллаборационисты, благодаря доносу, пронюхали, что моджахед Саламбек Бушуев пришёл навестить свою мать. Дом матери чеченского моджахеда был окружён. На предложение сдаться он ответил огнём. В результате ожесточённого боя Саламбек и его мать погибли — Шахиды (иншаАллах).

 

3 боя — 4 смерти, из которых одна — смерть матери… Чем заняты современные режиссёры, писатели? Неужели они все так низко пали? Никто из них не обратил внимания на три мученические истории.

 

Я не говорю о путинских шавках — с этими творческими куртизанками развлекающими мафиозный блатняк, давно всё ясно. Мне интересно, что случилось с Западом, так любящим разглагольствовать о духовности и поучать весь мир.

 

Западные деятели искусства — впрочем, как и большинство западных журналистов — тотально игнорируют серьёзные, глубокие темы, и, судя по всему, изо всех сил пытаются опуститься до уровня российского развлекалова — уровня выгребной ямы.

 

Общество, называющее себя «христианским», продало всё христианское — прежде всего самого Христа. Чего только стоят так называемые «рождественские праздники»…

 

Слово «стоят» подходит здесь как нельзя лучше, ведь их содержание в наши дни можно выразить исключительно в долларах и евро.

 

Западные политики и журналисты, если когда и говорят о войне в Чечне, продолжают называть её «сепаратистской». Проснитесь, господа. О каких «чеченских сепаратистах» идёт речь? Отряды повстанцев действуют уже не только в Чечне, но и в Дагестане, Ингушетии, Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии. Если уж говорить о «сепаратизме», то не о чеченском, а о северо-кавказском. Но сепаратизм ли это?

 

Кавказские моджахеды хотят одного — жить по законам Всевышнего, быть свободными, порядочными людьми. Они не хотят, чтобы их превратили в быдло, пляшущее на дискотеках с «тёлками», пьянствующее в кабаках и ресторанах, пресмыкающееся перед властью, обирающее нищих, лживое и жадное.

 

Война идёт не за территорию, а за образ жизни. Стремление Северного Кавказа (сегодня Имарата Кавказ) к освобождению своей земли от оккупационного сапога не территориальная самоцель. Это духовное стремление.

 

Запад, впрочем, духовное понимает всё хуже. Его вполне устраивает российский режим шариковых. Или диктатура Службы полного довольства: «Веселье! Потеха! Беспечность!»

 

Только мыслящие люди причиняют хлопоты властям, пустые и бездумные — никогда! Люди, думающие и духовные — это «опусы», которых следует или уничтожить, или, в «лучшем» случае, отправить в палату 1014.

 

Датский писатель Нильс Нильсен около полувека назад предсказал в своём рассказе «Никудышный музыкант» будущее и России, и Запада:

 

Рамазан Токов не хотел быть частью общества, где уничтожено всё, что может разбудить мысль и душу. Поющим на Западе и Востоке «Милая, скажи умба-ум!» его не понять.

 

Евгений Новожилов,

бывший политзаключённый Краснодар


Статьи по теме:

Шамсуддин Батукаев: О подчинении и законе
Вил Мирзаянов: «Чудовищный образ русской империи»
Кровавые боги русского «нового года»
Поиск нового идола для русских завершился?
14 лет со дня «новогоднего» штурма Джохара (Грозного)
Шариатское решение относительно категорического запрета празднования «нового года»
«Именем России» стал убийца собственного сына и каратель русского народа
Празднование «нового года» – великий ширк (многобожие)
Язычество «нового года»
Обращение Шариатского судьи Вилайята Дагестан
О псевдосалафитах
«В тридцать пять Беня ягодка опять…»
Результатом войны стало не обещанное замирение Чечни, а восстание Кавказа
Как начнется война между Украиной и Россией
РЕПЛИКА. «Дед мороз» и кадыровская «троица»